客意

[金朝]:元好问

雪屋灯青客枕孤,眼中了了见归途。山间儿女应相望,十月初旬得到无?

元好问简介

唐代·元好问的简介

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

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浓将红粉傅了面,满把真珠盖却头。不识佳人真面目,空教人唱小凉州。

詹尚书同文以堵文明所作云树图寄徐大参复初仍寄以诗因次其韵

元代凌云翰

长句和平见治音,京华犹记盍朋簪。声传珠履星辰近,影动金莲雨露深。

云树有图凭鹰寄,春山无伴听莺吟。悬知两地看明月,爱国忧民共此心。

浣溪沙 其三

唐代张泌

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大雷小雷

史鉴

双螺浸湖水,万古镇龙宫。小大名形异,东西奠位同。

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身世百年同逆旅,功名两字等浮沤。史臣异日书高洁,东汉严光是匹俦。

观怀素草书歌

唐代贯休

张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
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