诗偈 其一二四
[唐代]：庞蕴
身现凡夫事，内照自分明。三千大千界，满中诸众生。
刹那造有业，了了总知情。纳安芥子里，称为无相经。
常持人不识，念时无色声。
身現凡夫事，内照自分明。三千大千界，滿中諸衆生。
刹那造有業，了了總知情。納安芥子裡，稱為無相經。
常持人不識，念時無色聲。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
近现代：
周岸登
暗销魂。半窗蕉雨黄昏。早又画角吹残，三弄落谯门。
欲向桂丛轻诉，怕桂花馨薄，不解留人。更素娥暝泣，鲛丝玉箸，难剪愁根。
暗銷魂。半窗蕉雨黃昏。早又畫角吹殘，三弄落谯門。
欲向桂叢輕訴，怕桂花馨薄，不解留人。更素娥暝泣，鲛絲玉箸，難剪愁根。
宋代：
张侃
旬日风消雨，今朝山出云。柳深开润色，荷靓匝清芬。
江燕新调语，沙鸥自引群。农人相贺语，田亩可耕耘。
旬日風消雨，今朝山出雲。柳深開潤色，荷靓匝清芬。
江燕新調語，沙鷗自引群。農人相賀語，田畝可耕耘。
宋代：
释宝昙
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十寻。
自是万金医国少，人皆三事望公深。
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十尋。
自是萬金醫國少，人皆三事望公深。
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弘历
展豫巡嵩洛，回銮奉寿康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。
不狩安知外，惟勤所戒荒。凤楼五云表，蔼蔼萃千祥。
展豫巡嵩洛，回銮奉壽康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。
不狩安知外，惟勤所戒荒。鳳樓五雲表，藹藹萃千祥。
明代：
杨慎
红湿城中仙里，香霏阁下人家。幸遇风流地主，浑忘飘泊天涯。
六彩狂呼琼略，百杯烂醉金沙。何日公寻黄石，壁津共泛灵槎。
紅濕城中仙裡，香霏閣下人家。幸遇風流地主，渾忘飄泊天涯。
六彩狂呼瓊略，百杯爛醉金沙。何日公尋黃石，壁津共泛靈槎。
明代：
湛若水
多年不见宜山子，到我来时作别筵。三十星霜同榜日，四千风浪各方天。
可堪插翅随凫翥，不尽挥弦送凤骞。北斗瞻依意何极，贯城应在五云边。
多年不見宜山子，到我來時作别筵。三十星霜同榜日，四千風浪各方天。
可堪插翅随凫翥，不盡揮弦送鳳骞。北鬥瞻依意何極，貫城應在五雲邊。