杂句 其十三
[唐代]：庞蕴
心依真智，理逐心行。理智无碍，心亦无生。迷即有我，悟即无情。
通达大智，诸法不成。五神无主，六国安宁。七死弗受，八镜圆明。
随宜善化，总合佛经。过即已过，更莫再寻。现在不住，念念勿侵。
未来未至，亦莫预斟。既无三世，心同佛心。依空默用，即是行深。
无有少法，触目平任。无戒可持，无垢可净。洞达虚心，法无寿命。
若能如是，圆通究竟。
心依真智，理逐心行。理智無礙，心亦無生。迷即有我，悟即無情。
通達大智，諸法不成。五神無主，六國安甯。七死弗受，八鏡圓明。
随宜善化，總合佛經。過即已過，更莫再尋。現在不住，念念勿侵。
未來未至，亦莫預斟。既無三世，心同佛心。依空默用，即是行深。
無有少法，觸目平任。無戒可持，無垢可淨。洞達虛心，法無壽命。
若能如是，圓通究竟。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
明代：
符锡
江翻西日愰丹厓，抉眦南荣斗柄楷。突兀尚愁飞鸟度，幽偏真剌野夫怀。
龙栖石洞云常雨，凤翥韶津礼亿柴。罢却薰弦弄明月，未应佺偓隔形骸。
江翻西日愰丹厓，抉眦南榮鬥柄楷。突兀尚愁飛鳥度，幽偏真剌野夫懷。
龍栖石洞雲常雨，鳳翥韶津禮億柴。罷卻薰弦弄明月，未應佺偓隔形骸。
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郭印
孤馆幽幽一境清，昼长无事亦无营。
睡频推枕仍重起，坐久抛书却再行。
孤館幽幽一境清，晝長無事亦無營。
睡頻推枕仍重起，坐久抛書卻再行。
宋代：
喻良能
五采斓斑好毛羽，金沙石砾映毰毸。
我无御史西台望，安用一双鸂鶒来。
五采斓斑好毛羽，金沙石礫映毰毸。
我無禦史西台望，安用一雙鸂鶒來。
明代：
孙绪
白马金羁气浩然，客衣前日别幽燕。摇摇易水秋风外，窅窅瀛洲夕照边。
行人随处问名姓，争识卢家美少年。归来下马拜堂序，邻翁趋走肩相骈。
白馬金羁氣浩然，客衣前日别幽燕。搖搖易水秋風外，窅窅瀛洲夕照邊。
行人随處問名姓，争識盧家美少年。歸來下馬拜堂序，鄰翁趨走肩相骈。