晓发石门渡湍水道中
[金朝]：元好问
疏星淡秋明，阴霞绚朝映。
积雨成坐愁，晨光动幽兴。
石门归驭引，湍浦渔舠并。
旷荡万景新，归藏四山静。
平湖风漪绿，远岸秋沙净。
洋洋游鱼逝，泛泛轻鸥泳。
隐显乖夙心，感遇见真性。
倦游时自悼，违己将安竟。
忧端从中来，茫茫发孤咏。
疏星淡秋明，陰霞絢朝映。
積雨成坐愁，晨光動幽興。
石門歸馭引，湍浦漁舠并。
曠蕩萬景新，歸藏四山靜。
平湖風漪綠，遠岸秋沙淨。
洋洋遊魚逝，泛泛輕鷗泳。
隐顯乖夙心，感遇見真性。
倦遊時自悼，違己将安竟。
憂端從中來，茫茫發孤詠。
唐代·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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► 元好问的诗(549篇) 〕
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释宗杲
稽首十力大导师，三界独尊无比况。
示现成佛转法轮，广演无边契经海。
稽首十力大導師，三界獨尊無比況。
示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。
宋代：
张炜
高人深欲买山居，常办栽梅养鹤图。
喜有名园邻水月，不妨清梦忆江湖。
高人深欲買山居，常辦栽梅養鶴圖。
喜有名園鄰水月，不妨清夢憶江湖。
清代：
王家枢
叠嶂南环水绕东，危亭兀立草蒙丛。茱萸未插登临后，篱菊何存感慨中。
从古只闻强项贵，而今偏解折腰工。先生五斗非能浼，气运难回典午终。
疊嶂南環水繞東，危亭兀立草蒙叢。茱萸未插登臨後，籬菊何存感慨中。
從古隻聞強項貴，而今偏解折腰工。先生五鬥非能浼，氣運難回典午終。
明代：
湛若水
嘐嘐嗟断金，悠悠结同心。同心苟不固，胶漆亦未深。
杯酒出肺腑，按剑起知音。朝为鱼水欢，暮为商与参。
嘐嘐嗟斷金，悠悠結同心。同心苟不固，膠漆亦未深。
杯酒出肺腑，按劍起知音。朝為魚水歡，暮為商與參。
元代：
善住
茅茨抛在翠微间，即栗横肩又独还。松树别来巢鹤大，铜瓶归去蛰龙閒。
西风黄叶埋寒径，落日青猿叫乱山。后夜月明谁是伴，枕前飞瀑响潺潺。
茅茨抛在翠微間，即栗橫肩又獨還。松樹别來巢鶴大，銅瓶歸去蟄龍閒。
西風黃葉埋寒徑，落日青猿叫亂山。後夜月明誰是伴，枕前飛瀑響潺潺。
明代：
佘翔
北斗天高不可从，灵岩壁立翠重重。松间此日来双鹤，云里何年驻六龙。
短褐朝元随羽节，空山采秀蹑仙踪。日斜笑倚卢敖杖，谷口西风落暝钟。
北鬥天高不可從，靈岩壁立翠重重。松間此日來雙鶴，雲裡何年駐六龍。
短褐朝元随羽節，空山采秀蹑仙蹤。日斜笑倚盧敖杖，谷口西風落暝鐘。