鍊铅火候
[宋代]：张伯端
三十文爻七十武，二百六十分明数。首尾须教用武烹，中间文火温温煮。
炉中鍊出五彩光，赫赫一粒大如黍。将来掌上和壳吞，逍遥永作真仙侣。
三十文爻七十武，二百六十分明數。首尾須教用武烹，中間文火溫溫煮。
爐中鍊出五彩光，赫赫一粒大如黍。将來掌上和殼吞，逍遙永作真仙侶。
唐代·张伯端的简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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► 张伯端的诗(95篇) 〕
宋代：
岳珂
有王茂宏之笔势，予非取其丽。
从容而大肆，巧者以愧，
有王茂宏之筆勢，予非取其麗。
從容而大肆，巧者以愧，
明代：
曾曰唯
杏雨香春江，柳花上行李。立马一书生，感时涕江涘。
握手访中原，茫茫不可视。今上古武丁，鼎铛缺双耳。
杏雨香春江，柳花上行李。立馬一書生，感時涕江涘。
握手訪中原，茫茫不可視。今上古武丁，鼎铛缺雙耳。
：
王惟一
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在迩不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
宋代：
刘敞
梧台有沈璞，由来非一春。时无司南驾，自比连城珍。
宁如昆邱叟，相与笑缁磷。勿以名夸世，而将暗投人。
梧台有沈璞，由來非一春。時無司南駕，自比連城珍。
甯如昆邱叟，相與笑缁磷。勿以名誇世，而将暗投人。
：
陈伟
隔海相望尽一杯，汗青留与扪沉哀。正平舌剑招奇戮，叔夜玉山沦劫灰。
九点齐烟春去远，十年秦火我迟来。披霜坐待坚冰至，数蕊红梅带血开。
隔海相望盡一杯，汗青留與扪沉哀。正平舌劍招奇戮，叔夜玉山淪劫灰。
九點齊煙春去遠，十年秦火我遲來。披霜坐待堅冰至，數蕊紅梅帶血開。
元代：
胡奎
小园今日春意动，风目正东来草堂。萱草渐抽书带绿，柳条都酿曲尘黄。
鸟声近屋啼偏好，雨点沾衣湿不妨。稚子下阶频指点，去年种竹已过墙。
小園今日春意動，風目正東來草堂。萱草漸抽書帶綠，柳條都釀曲塵黃。
鳥聲近屋啼偏好，雨點沾衣濕不妨。稚子下階頻指點，去年種竹已過牆。