咏利城山居
[魏晋]：支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
唐代·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
宋代：
白玉蟾
自笑园丁职事新，一春风雨为供申。
笋如滕薛皆争长，瓜似朱陈已结亲。
自笑園丁職事新，一春風雨為供申。
筍如滕薛皆争長，瓜似朱陳已結親。
元代：
黄庚
碧玉花冠素锦裳，对拈棋子费思量。
终年不下神仙着，想是蓬莱日月长。
碧玉花冠素錦裳，對拈棋子費思量。
終年不下神仙着，想是蓬萊日月長。
明代：
黄佐
玄览台前闻雅音，滋兰豪唱麟蒲深。玩梅谁谓越山雪，采菊自多疏传金。
三径烟霞娱白首，九天日月悬丹心。何当一曲解民愠，浩浩南薰吹北林。
玄覽台前聞雅音，滋蘭豪唱麟蒲深。玩梅誰謂越山雪，采菊自多疏傳金。
三徑煙霞娛白首，九天日月懸丹心。何當一曲解民愠，浩浩南薰吹北林。
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卷刚中
太博先生志行全，夫人内助实称贤。
寡居勤俭五千日，享福安荣九十年。
太博先生志行全，夫人内助實稱賢。
寡居勤儉五千日，享福安榮九十年。
清代：
林玉文
崧岳降神宰此间，仁心仁闻播乡关。椿萱长茂祥麟毓，兰桂腾芳瑞凤还。
酒饮黄花倾北海，庭盈赤舄颂南山。有功文教铭钟鼎，万古英贤共仰攀。
崧嶽降神宰此間，仁心仁聞播鄉關。椿萱長茂祥麟毓，蘭桂騰芳瑞鳳還。
酒飲黃花傾北海，庭盈赤舄頌南山。有功文教銘鐘鼎，萬古英賢共仰攀。