诗偈 其一三七
[唐代]：庞蕴
更无别路超生死，前佛后佛同一般。舒即周流十方刹，敛时还在一毛端。
更無别路超生死，前佛後佛同一般。舒即周流十方刹，斂時還在一毛端。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
元代：
宋褧
僻地开三径，荒山住一翁。栖迟瞰澄澈，结搆倚葱茏。
画槛穿黄蝶，芳塍散白豵。云湫龙恍惚，月砌鹤氋氃。
僻地開三徑，荒山住一翁。栖遲瞰澄澈，結搆倚蔥茏。
畫檻穿黃蝶，芳塍散白豵。雲湫龍恍惚，月砌鶴氋氃。
唐代：
白居易
吾学空门非学仙，恐君此说是虚传。
海山不是吾归处，归即应归兜率天。
吾學空門非學仙，恐君此說是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應歸兜率天。
近现代：
伯昏子
太上屈尊抟众杯，岂能尽破恣狂诡。芸芸手足美头颅，何爱造之何怒毁。
太上屈尊抟衆杯，豈能盡破恣狂詭。芸芸手足美頭顱，何愛造之何怒毀。
宋代：
陆游
泽居仅足不求余，旷快真同纵壑鱼。
平日酷憎蝇附骥，暮年肯作鹤乘车？齿摇但煮岷山芋，眼涩惟观胄监书。
澤居僅足不求餘，曠快真同縱壑魚。
平日酷憎蠅附骥，暮年肯作鶴乘車？齒搖但煮岷山芋，眼澀惟觀胄監書。
唐代：
姚合
先生自说瀛洲路，多在青松白石间。海岸夜中常见日，
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞，龙作人来问大还。
今日偶闻尘外事，朝簪未掷复何颜。
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無山。犬随鶴去遊諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲複何顔。
明代：
张羽
郭门南面似襄州，野树寒山对倚楼。
公子城空无食客，霸王宅外有荒丘。
郭門南面似襄州，野樹寒山對倚樓。
公子城空無食客，霸王宅外有荒丘。