丁大监文伯得余近作读之读之疾愈以诗见贻
[宋代]：魏了翁
黔巫之南溪水兹，山粗石恶不可治。
崇宁边臣务广地，山刊石断林木斯。
其间掌许号为郡，如以土偶安须眉。
中州人物犹此任，累臣舍是夫何词。
况於风气少疵疠，且幸羽俗无浇漓。
饱餐贱米温旧读，书味隽永忘其疲。
坐看岁龙度丑戌，几见秋月弦虚危。
都梁有吏云端来，持书火急如符移。
美人家在九芙蓉，门墙突兀那可窥。
联缄累牍梦邪非，一年两度划见之。
我诗但能愈君疾，君解与世医狂痴。
乖逢休戚信有命，叹上不使非知医。
黔巫之南溪水茲，山粗石惡不可治。
崇甯邊臣務廣地，山刊石斷林木斯。
其間掌許号為郡，如以土偶安須眉。
中州人物猶此任，累臣舍是夫何詞。
況於風氣少疵疠，且幸羽俗無澆漓。
飽餐賤米溫舊讀，書味隽永忘其疲。
坐看歲龍度醜戌，幾見秋月弦虛危。
都梁有吏雲端來，持書火急如符移。
美人家在九芙蓉，門牆突兀那可窺。
聯緘累牍夢邪非，一年兩度劃見之。
我詩但能愈君疾，君解與世醫狂癡。
乖逢休戚信有命，歎上不使非知醫。
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
明代：
谢肃
黄栋河西一草亭，峄山相对两峰青。云浮鲁观无今古，石刻秦文似日星。
游子临流方叹逝，醉翁行路巳劳形。亦知仁者偏多寿，何必丹丘住福庭。
黃棟河西一草亭，峄山相對兩峰青。雲浮魯觀無今古，石刻秦文似日星。
遊子臨流方歎逝，醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽，何必丹丘住福庭。
明代：
皇甫汸
滇徼辞官老更休，河阳试宰仕初优。春前剖鲤传书至，天上乘凫伫舄游。
想见仪容劳北海，犹闻涕泪洒西州。茂陵遗草君收取，他日应逢使者求。
滇徼辭官老更休，河陽試宰仕初優。春前剖鯉傳書至，天上乘凫伫舄遊。
想見儀容勞北海，猶聞涕淚灑西州。茂陵遺草君收取，他日應逢使者求。
唐代：
马戴
远归从此别，亲爱失天涯。去国频回首，方秋不在家。
鸣蛩闻塞路，冷雁背龙沙。西次桑干曲，洲中见荻花。
遠歸從此别，親愛失天涯。去國頻回首，方秋不在家。
鳴蛩聞塞路，冷雁背龍沙。西次桑幹曲，洲中見荻花。
宋代：
释慧空
空王子之空而灵，拈起钵饭忘了羹。
一生看经不识字，总十二部为一句。
空王子之空而靈，拈起缽飯忘了羹。
一生看經不識字，總十二部為一句。
清代：
屈大均
相思黄岳甚，况复故人多。汝向丰溪曲，为予传啸歌。
白云无事否，春色奈愁何。心似诸峰月，依依在女萝。
相思黃嶽甚，況複故人多。汝向豐溪曲，為予傳嘯歌。
白雲無事否，春色奈愁何。心似諸峰月，依依在女蘿。