送诸方行化 其一
[宋代]：释守卓
衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。
一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。
持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。
贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。
衲僧無作為，亦不坐無作。紅塵本自寂，誰解釋塵紛。
一機雖妙常，要如千鈞弩。弩滿發機全，破的惟等閑。
持此入紅塵，是謂塵中眼。應變猶如如，善導無所事。
貧富自誰何，知音即所遇。得意早歸來，資吾無盡藏。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
...〔
► 释守卓的诗(161篇) 〕
宋代：
毕仲连
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰几淹留。五羊旧治功尤著，百越新恩志已酬。
健节亭亭心益壮，清吟一一思如流。壶浆满道争迎处，昼锦应先驻虎邱。
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
健節亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道争迎處，晝錦應先駐虎邱。
宋代：
袁说友
虚名误壮夫，黄金变颜色。谁欤帛米谋，困此刍狗迹。
安和一榻上，精神馀笔力。我欲造之深，剧谈忘漏刻。
虛名誤壯夫，黃金變顔色。誰欤帛米謀，困此刍狗迹。
安和一榻上，精神馀筆力。我欲造之深，劇談忘漏刻。
明代：
区大相
秋山何苍苍，四顾尽萧索。临水送将归，离心对摇落。
摇落难为欢，芳游宛如昨。时菊掇紫茎，霜筠飘素箨。
秋山何蒼蒼，四顧盡蕭索。臨水送将歸，離心對搖落。
搖落難為歡，芳遊宛如昨。時菊掇紫莖，霜筠飄素箨。
宋代：
王山
东风艳艳桃李松，花园春入屠酥浓。龙脑透缕鲛绡红，鸳鸯十二罗芙蓉。
盈盈初见十五六，眉试青膏鬓垂绿。道字不正娇满怀，学得襄阳大堤曲。
東風豔豔桃李松，花園春入屠酥濃。龍腦透縷鲛绡紅，鴛鴦十二羅芙蓉。
盈盈初見十五六，眉試青膏鬓垂綠。道字不正嬌滿懷，學得襄陽大堤曲。
宋代：
宋伯仁
不为鲈鱼忆故乡，只缘心事近重阳。
鬓丝添得三分白，空被黄花笑一场。
不為鲈魚憶故鄉，隻緣心事近重陽。
鬓絲添得三分白，空被黃花笑一場。