和十二弟见降羌过洛
[宋代]：晁说之
百代兴亡吐谷浑，圣主神谟不世恩。
解缚再生有孙子，无劳倚笑上东门。
百代興亡吐谷渾，聖主神谟不世恩。
解縛再生有孫子，無勞倚笑上東門。
唐代·晁说之的简介
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
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► 晁说之的诗(550篇) 〕
元代：
丁鹤年
高人嗟逝矣，静乐尚求诗。岂意无为道，翻成罔极悲。
二难勤继述，一默付希夷。饮水心愈洁，看山意更迟。
高人嗟逝矣，靜樂尚求詩。豈意無為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
宋代：
赵时韶
行到颓墙与断桥，试和明月拗枝头。
江南多少闲儿女，带着梅花便带愁。
行到頹牆與斷橋，試和明月拗枝頭。
江南多少閑兒女，帶着梅花便帶愁。
宋代：
林干
台教源流远，高明绍梵音。扶桑红日近，华顶白云深。
清磬度山翠，黄花匝地金。三乘示方便，万法总惟心。
台教源流遠，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白雲深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬法總惟心。
清代：
司炳煃
张君好游复好奇，逍遥不受名利羁。东行泰岱西咸池，凌跨三湘吊九嶷。
茧足不遗蛮与夷，直到吾黔罗甸之边陲。红崖山石如猊狮，红崖文字如龙夔。
張君好遊複好奇，逍遙不受名利羁。東行泰岱西鹹池，淩跨三湘吊九嶷。
繭足不遺蠻與夷，直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅，紅崖文字如龍夔。
宋代：
张方平
不必山林远，且离朝市喧。前轩好风月，高客共琴樽。
在所同浮世，何须忆故园。八琼还返事，聊更话根源。
不必山林遠，且離朝市喧。前軒好風月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話根源。
明代：
陈子升
广郡延袤古桂阳，郡人不省是维桑。换盐忽漫逢宾客，食藕因思制楚裳。
天下几州真刺史，我来一度旧刘郎。而今不作看花恨，消息王孙草尽芳。
廣郡延袤古桂陽，郡人不省是維桑。換鹽忽漫逢賓客，食藕因思制楚裳。
天下幾州真刺史，我來一度舊劉郎。而今不作看花恨，消息王孫草盡芳。