nóngyǎng

司农仰屋


司农仰屋 (司農仰屋 ) 是一个汉语成语,拼音是sī nóng yǎng wū,司农仰屋是中性词。。。。

司农仰屋

拼音读音

拼音sī nóng yǎng wū

怎么读

注音ㄙ ㄋㄨㄥˊ 一ㄤˇ ㄨˊ

繁体司農仰屋

出处黄小配《廿载繁华梦》第30回:“朝廷因连年国费浩烦,且因赔款又重,又要办理新政,正在司农仰屋的时候,势不免裁者经费。”

例子李大钊《大哀篇》:“岁出增巨,借款未成,司农仰屋,势不能不加征重敛于民。”

用法作定语;用于书面语。

谜语财政大臣抬头看房


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拨云见日 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。
形神不全 形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。
走马观花 骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走:跑。
笃近举远 笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。
惜指失掌 惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。
有去无回 只有出去的,没有回来的。
旁征博引 旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。
目不转睛 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。
不攻自破 不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。
归十归一 谓有条有理。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
俭以养德 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
粗服乱头 粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。
不能自拔 拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。
文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。
古往今来 从古代到现在。泛指很长一段时间。
珠还合浦 合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
闲情逸趣 同“闲情逸致”。
立地书橱 比喻人读书多,学识文博。
超然物外 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
笑貌声音 笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。
爱毛反裘 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。
了如指掌 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。
字斟句酌 一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。
叫苦不迭 不迭:不停止。形容连声叫苦。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
转弯磨角 见“转弯抹角”。

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