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※ 与(栖丘饮谷)相关的成语及拼音：
| 男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 有去无回 | 只有出去的，没有回来的。 |
| 无时无刻 | 时、刻：时间；时候。没有一时一刻。 |
| 当机立断 | 面临紧急关头；毫不犹豫地作出决断。当：面临；断：决断。 |
| 繁文缛节 | 文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
| 仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
| 自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。 |
| 神采奕奕 | 形容精神饱满；容光焕发。神采：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。 |
| 聊以自慰 | 聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 时至运来 | 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
| 酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控，就会淫乱。 |
| 户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
| 举直错枉 | 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 理直气壮 | 直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。 |
| 读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 驾轻就熟 | 驾：赶马车；轻：指轻便的车；就：到；熟：熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |
| 移日卜夜 | 指昼夜相继。 |
| 有志竟成 | 竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 |
| 改恶向善 | 指不再做恶，重新做好人。 |
| 无计可施 | 施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
| 勿谓言之不预 | 不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。 |
| 十八层地狱 | 层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 将错就错 | 将：依顺；顺从；就：迁就。既然错了；索性就顺着错误做下去。 |
| 虎头蛇尾 | 头大像老虎一样；尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终；起初声势很大；后来劲头很小。 |
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