jìnshēnzhījiē

进身之阶


进身之阶 (進身之階 ) 是一个汉语成语,拼音是jìn shēn zhī jiē,进身之阶是中性词。。。。

进身之阶

拼音读音

拼音jìn shēn zhī jiē

怎么读

注音ㄐ一ㄣˋ ㄕㄣ ㄓ ㄐ一ㄝˊ

繁体進身之階

出处元 胡柢遹《紫山大全集 礼论》:“殊不察自即位以来,所闻之言无大利害,适足以为口舌者进身之阶,虚失待大臣之体,渎上下之分。”

例子此行倘有进身之阶,必当举荐吾兄。(明 冯梦龙《东周列国志》第八十七回)

用法作宾语;指借以提拔升迁的门路。

谜语垫脚石

近义词垫脚石

英语a stepping stone


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致远恐泥 致远:到达远方,比喻委以重任;泥:阻滞拘泥,难行。恐怕妨碍实现远大目标。比喻小技无补于大业。
隔靴搔痒 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。
前因后果 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
学以致用 为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。
志满意得 志向实现,心满意足。
存而不议 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。
乌合之众 合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
男女授受不亲 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往
哀而不伤 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。
杀鸡取卵 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。
同室操戈 自家人动刀枪。泛指内部相争。操:拿;戈:古代的一种兵器。
头面人物 指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。
连编累牍 牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。
百战百胜 打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。
闭关自守 守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。
色中饿鬼 比喻极其贪色的人。
安眉带眼 长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。
花言巧语 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。
望而生畏 看着就害怕。生畏:害怕。
百步穿杨 百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。
令人满意 指让人意愿得到满足。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
平心而论 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。
断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
无稽之谈 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。
平地一声雷 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。
取之不尽 拿不尽。形容极其丰富。

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