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※ 与(泉石膏肓)相关的成语及拼音：
| 素昧平生 | 一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。 |
| 不过尔尔 | 尔尔：如此如此。不过如此而已。 |
| 失败是成功之母 | 母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 |
| 筋疲力竭 | 筋：筋骨；疲：疲劳。形容非常疲乏。 |
| 旧地重游 | 重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
| 屈指一算 | 屈：弯曲。扳着指头一算。 |
| 促膝谈心 | 促：挨近；促膝：膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着；亲密地交谈心里话。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 安步当车 | 安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 安眉带眼 | 长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
| 语重心长 | 重：郑重。恳切话说得诚恳；有分量；心意深长。 |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
| 今是昨非 | 现在是对的；过去错了。 |
| 面有难色 | 脸上露出为难的神色。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 地大物博 | 地域辽阔；物产丰富。 |
| 坐观垂钓者，徒有羡鱼情 | 徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一，反复无常。 |
| 心小志大 | 办事小心，抱负远大。 |
| 诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。 |
| 在此存照 | 照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证 |
| 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 | 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
| 精兵强将 | 精良的士兵，勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |
| 慢条斯理 | 形容说话做事动作缓慢；不慌不忙。 |
| 如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭 | 鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。 |
| 死胡同 | 指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 |
| 二缶钟惑 | 二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |
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