无衣之赋
无衣之赋 (無衣之賦 ) 是一个汉语成语,拼音是wú yī zhī fù,。。。

拼音读音
拼音wú yī zhī fù
怎么读
注音ㄨˊ 一 ㄓ ㄈㄨˋˊ
繁体無衣之賦
出处春秋末,吴破楚,楚大夫申包胥乞师秦廷,倚庭墙而哭,七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗,并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。
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| 满纸空言 | 满纸都是废话。形容文章空洞,毫无内容。 |
| 一叶知秋 | 看见一片落叶就知道秋天已经来临。比喻由细微的迹象可以预料出事物的发展趋向。 |
| 个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
| 妇人醇酒 | 谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》:“秦数使反闲……公子(无忌)自知再以毁废,乃谢病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇女,日夜为乐者四岁,竟病酒卒。” |
| 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
| 没里没外 | 里外不分,指说话做事不分场合。 |
| 惹事生非 | 招惹是非,引起争端。 |
| 语不惊人 | 语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。 |
| 归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
| 折臂三公 | 晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 千丝万缕 | 缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
| 狭路相逢 | 在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
| 举止娴雅 | 娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
| 凤协鸾和 | 形容夫妻和睦,感情融洽。 |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 汗马功劳 | 汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
| 地丑德齐 | 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 笑貌声音 | 笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 不在话下 | 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
| 逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
| 冒失鬼 | 言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
| 止戈兴仁 | 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
| 腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
| 是非曲直 | 曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
| 搬弄是非 | 搬弄:挑拨;是非:指口舌纷争。把别人的话搬来弄去;有意从中挑拨是非出来。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
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