既来之，则安之的成语故事

拼音jì lái zhī，zé ān zhī

基本解释原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

出处先秦孟轲《论语季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”

暂未找到成语既来之，则安之 的典故！

更多成语出处和典故

成语	历史出处
交浅言深	西汉刘向《战国策赵策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言深，是忠也。”
怪诞不经	明凌濛初《<二刻拍案惊奇>原序》：“有如《西游》一记，怪诞不经，读者皆知其谬。”
秋高气和	清曾朴《孽海花》第十九回：“却说小燕便服轻车，叫车夫径到城南保安寺街而来，那时秋高气和，尘软蹄轻，不一会已到了门口，把车停在门前两棵大榆树荫下。”
全科人儿
匡乱反正	西汉司马迁《史记太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”
学而时习之	《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
同室操戈	南朝宋范晔《后汉书郑玄传》：“康成入我室操吾矛以伐我乎？”
夫唱妇随	《关尹子三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”
万里长城	《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛，乃脱帻投地，曰：‘乃坏汝万里长城！’”
之死靡二	《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”