同类相求的成语故事


同类相求

拼音tóng lèi xiāng qiú

基本解释谓物之同类者互相聚合。

出处西汉·司马迁《史记·伯夷列传》:“同明相照,同类相求,云从龙,风从虎。”


同类相求的典故

西汉时期,贾谊认为商朝末年的伯夷与叔齐不食周粟饿死在首阳山是有气节,孔子为他们树碑立传,认为有德行的人会为名节而死。之所以孔子会为他们树碑立传呢?是因为同类相求,道德相同的人才会心心相印。


更多成语出处和典故


※ 与(同类相求)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
混淆是非 清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。”
木本水源 先秦 左丘明《左传 昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。”
为民请命 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“因民之欲,西向为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!”
莫衷一是 清 吴趼人《痛史》第三回:“议论纷纷,莫衷一是。”
将计就计 元 李文蔚《张子房圯桥进履》:“将计就计,不好则说是好。”
发综指示 《史记·萧相国世家》:“夫猎,追杀兽兔者狗也,而发踪指示兽处者人也。”
来踪去迹 明 冯梦龙《醒世恒言》第16卷:“陆婆向来也晓得儿子些来踪去迹,今番杀人一事,定有干涉,只是不敢问他,却也怀着鬼胎。”
故步不离 清·张履祥《与陈乾初书》:“学者凡事执一时之偶见,信一己之偏私,沾沾自得,吝不肯舍者,率因无所进步,是以故步不离耳。”
上无片瓦,下无插针之地 宋·释道原《景德传灯录》卷二十:“上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立?”
玉卮无当 先秦 韩非《韩非子 外储说右上》:“今有白玉之卮而无当,有瓦卮而有当,君渴将何以饮?”
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