写经换鹅的成语故事

拼音xiě jīng huàn é
基本解释以书写经文来换鹅。形容书法高超。
写经换鹅的典故
晋朝时期,大书法家王羲之特别喜欢鹅,也想自己养鹅当宠物。一天他去山阴一座寺庙烧香,见道士鹅养得好,想买几只回去。道士知道他是大书法家,坚决不卖,便让他抄写《道德经》。王羲之抄好后,道士将鹅送给他。
更多成语出处和典故
※ 与(写经换鹅)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 畏首畏尾 | 先秦 左丘明《左传 文公十七年》:“古人有言云:‘畏首畏尾,身其余几?’” |
| 非同小可 | 元 关汉卿《魔合罗》第三折:“人命事关天关地,非同小可!” |
| 圆颅方趾 | 西汉 刘安《淮南子 精神训》:“故头之圆也像天,足之方也像地。” |
| 辙鲋之急 | 战国·宋·庄周《庄子·外物篇》:“车辙中有鲋鱼焉,曰‘我东海之波臣也,君岂有斗升之水而活我哉!’” |
| 不二法门 | 《维摩诘经 入不二法门品》:“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。” |
| 见多识广 | 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》:“还是大家宝眷,见多识广,比男子汉眼力,到胜十倍。” |
| 丑声远播 | 《宋书·卢陵孝献王义真传》:“咸阳之酷,丑声远播。” |
| 皮之不存,毛将焉附 | 先秦 左丘明《左传 僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?” |
| 夫唱妇随 | 《关尹子 三极》:“天下之理,夫者唱,妇者随。” |
| 一干二净 | 清 李汝珍《镜花缘》:“他是‘一毛不拔’,我们是‘无毛不拔’,把他拔的一干二净,看他如何?” |