茹苦含辛的成语故事

拼音rú kǔ hán xīn
基本解释吃苦的;含着辣的。比喻忍受大的艰苦。
出处宋 苏轼《中和胜相院记》:“茹苦含辛,更百千万亿生而后成。”
茹苦含辛的典故
传说宋朝时期,人们修养佛性往往一开始就进驻山林,踏着荆棘与蛇虫,在霜雪中裸体行走,甚至更有人割下自己的肉烹烧去喂老虎以及其他的小动物,这些人茹苦含辛以为就能成佛,人们感慨“佛之道难成”
更多成语出处和典故
※ 与(茹苦含辛)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 怪诞不经 | 明 凌濛初《<二刻拍案惊奇>原序》:“有如《西游》一记,怪诞不经,读者皆知其谬。” |
| 弦外之响 | 王国维《人间词话》四二:“古今词人格调之高无如白石,惜不于意境上用力,故觉无言外之味,弦外之响。” |
| 学而时习之 | 《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎!” |
| 牛口之下 | 《史记·商君列传》:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥于秦客,被褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。 |
| 万马奔腾 | 宋 刘一止《水村一首示友人》:“秋光有尽意无尽,万马奔腾山作阵。” |
| 凡事预则立,不预则废 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“凡事豫则立,不豫则废。” |
| 偶一为之 | 宋 欧阳修《纵囚论》:“若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。” |
| 千丝万缕 | 宋 辛弃疾《蝶恋花》:“会少离多看两鬓。万缕千丝,何况新来病。” |
| 今是昨非 | 晋 陶潜《归去来兮辞》:“实迷途其未远,觉今是而昨非。” |
| 尘外孤标 | 《旧唐书·杜审权传》:“冲碎孕灵岳之秀,精明含列宿之光,尘外孤标,闲云独步。” |